2012年12月26日

兒果瑜珈學習便利貼-18

療癒身心靈從練習開始

『瑜伽修行者在深沉的靜坐內觀中,體察到生命內在包含了地、水、火、氣、空、心智與靈性等七大要素,七大要素彼此間的交互運作與影響,形成了我們身心靈三個層面。其中地、水、火、氣、空五大元素之間的比例與平衡,會影響到身體的健康與心靈各種特質的平衡。因此在印度傳統上,認為身心的疾病是由於內在五大元素失去平衡所引起,簡稱為五大不調。舉例來說,我們說ㄧ個人有風大的疾病,那表示他可能有體力虛弱、身體虛寒、情緒起伏過大、容易胡思亂想與失眠憂鬱等身心疾病;火小的疾病,表示可能有精力不足、消化不良、抵抗力不好、意志力薄弱與懶散等身心疾病。為了調整與平衡五大元素,瑜伽及阿育吠陀(Ayuveda)醫學發展出許多治療技巧,包括飲食調整、草藥、瑜伽體位法、呼吸法、手印、自然療法與脈輪元素觀想法。』~節錄自《五大元素療癒瑜伽/ Swami Ambikananda Saraswati 著》
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2012年12月23日

兒果瑜珈學習便利貼-17

療癒身心靈從練習開始

『瑜伽以修身為本,進而修心、靈,以達自覺,是一條修行之路。要達到自我覺知,首先要認識自我。神所賜予人類的生命,並非肉眼所見的身體而已,它從整體粗糙的肉身外表,到精微的身體層面包括氣、心靈、智慧,進而到達更精細的喜悅層面,至此「明心見性」拋開了一切,見到真實自我。』~節錄自《五大元素療癒瑜伽/ Swami Ambikananda Saraswati 著》
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2012年12月18日

兒果瑜珈學習便利貼-16

療癒身心靈從練習開始

『瑜伽學問浩瀚無邊,其哲理傳承自吠陀教義的吠檀多(Vedanta)-《奧義書》,是《吠陀經》的最後一章精華本,對宇宙生命有最高深的閳釋:「梵我一如」、「梵我不二」,指出個體的真我和宇宙的大我(梵、神)是合而為一的。吠陀教義哲理深奧,是最古老的智慧結晶,乃知識之源,源遠流長。由吠陀教義所發展出來的瑜伽知識、哲理,成為最具智慧且正確的生活方式及理念,而且從瑜伽逐漸發展出印度教及後來的佛教,此一傳承影響後世至深且鉅。』~節錄自《五大元素療癒瑜伽/ Swami Ambikananda Saraswati 著》
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2012年12月17日

兒果小書齋12月好讀-巴坦加里的瑜伽經

《巴坦加里的瑜珈經THE YOGA SUTRAS OF PATANJALI
作者 /沙吉難陀大師
譯者 /陳景圓
出版社 /多識界圖書文化有限公司


「內容導讀」
印度最珍貴完整的一部哲學經典。
整個生命就是一本敞開的書,一部經典,好好讀它,在日常生活中就可以學習了。
將古印度對瑜珈以心帶出動作,既密集又簡潔,帶入冥想,你可用「心」來學習一些最重要、最有用的知識。
這本書是一本實用手冊,你每一次看它,就會吸收得更多,幫助你成長。就讓我們慢慢地學習,不管我們知道多少,讓我們練習它,不斷地練習。練習是瑜珈最重要的要素。
約束心靈的變化就是瑜珈。
  • 造成心靈的變化的五種原因:正確的知識,錯誤的認知,錯覺的想像,睡眠,記憶。
1.正確的知識來源,是由直接的知覺,推論和經典真理的佐證。
2.錯誤的認知的發生,是因某些事物的知識沒有建立在真實的形相上。
3.錯覺的想像,是僅僅聽到言辭或看到某種現象而產生錯覺,並沒有任何真實的基礎。
4.心靈的變化,因睡眠而處於無知覺的狀態。
5.當心靈因事物而改變時,過去的經驗及未被遺忘的事,又回到意識,這就是記憶。
  • 藉由不斷地練習,不執著,可以約束心靈的變化。
1.在不斷地練習與不執著下,努力使心靈穩定,不變的過程,稱之為練習。當練習一段長時間,
沒有間斷,盡一切努力熱忱,這個練習將穩固。
2.能自我掌控意識,對看到或聽到之物不產生欲望,就是不執著。瞭解真實自我,而能對任何事都無欲無求,即使對內在的本性特質亦無所渴求,這就是不執著的最高境界。
  • 疾病,愚鈍,懷疑,漫不經心,懶惰,感官享受,錯誤覺知,無法達到穩固基礎,退步,這些都是使心分散注意力的障礙。
  • 為防止障礙和其附隨物的產生,最好的方法是對單一事物專注練習。
  • 培養友善態度,以得到快樂,對於不快樂的給多憐憫,欣喜擁有善良道德,不理會邪惡,如此,心靈可以保有不受干擾的平靜。
※資料參考:博客來網路書店、誠品書店、金石文化廣場
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2012年12月10日

兒果瑜珈學習便利貼-15

身心靈從練習開始

『瑜伽是一門強調整體性的科學,各個動作(或稱體位)之間相互影響、相互作用,協同發揮對人體的治療作用,沒有任何單獨的一兩個動作能發揮作用,也沒有哪個器官是孤立存在的,它們作為一個整體,相互協調、相互促進,共同創造完美的、全面的身心健康。』~節錄自《瑜伽醫生/ 尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年12月6日

兒果瑜珈學習便利貼-14

身心靈從練習開始

『默茨醫生說:「當人們學會冥想,並能每天進行修練時,它就是一個有效的管理壓力方法。」對心臟病患來說,控制壓力非常重要。如果不進行全面的生活方式改變,例如:合理安排膳食、鍛鍊身體、修練冥想,要想完全從疾病中康復是很困難的,因為目前常規的權威治療方式(例如開心手術、血管成形手術)都是只能治療症狀,而不能提高病人紓解壓力、獲得良好感覺能力。傳統醫學界進行的其他研究也得出令人印象深刻的結論,證明冥想能夠有效降低心臟病突發的機率和動脈硬化症的患病機率,其治療效果可以比美藥物和改變生活方式。』~節錄自《瑜伽醫生/ 尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年12月4日

兒果瑜珈學習便利貼-13

身心靈從練習開始

『面對那些能改善健康,使生活更加安寧、幸福的食品,請保持開放的心態,嘗試做出選擇,使你的飲食方式向更健康的方向發展。沒有人的選擇是盡善盡美的,改善飲食是一個曲折的過程,會有喜悅也會有挫折,不要被挫折嚇到,把它看成是改進的契機。當你開始感到身體更有活力、精神更加充沛、改進的方向更加明朗時,你會發現,你已經喜歡上這種新的飲食方式。』~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年12月2日

兒果瑜珈學習便利貼-12

身心靈從練習開始

『班森(Herbert Benson)醫生在他的冥想研究中發現,修練深度放鬆能夠有效控制血糖和糖尿病,穩定甲狀腺的功能,幫助免疫系統正常、健康地發揮免疫系統正常、健康地發揮免疫功能。班森醫生和哈佛醫學院的其他研究人員還發現,冥想和深度放鬆能夠減緩代謝速率,減少細胞代謝耗氧量,短短幾分鐘的冥想和放鬆,就能使人恢復精力、神清氣爽,達到需要花費幾個小時的睡眠才能達到效果。』~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月29日

兒果瑜珈學習便利貼-11

身心靈從練習開始

『人體中沿著脊柱分布有非常敏感的的神經叢,能幫助調節人體神經系統的活力和體內器官的功能。這些敏感的神經叢,古代瑜伽大師稱之為「輪」,保持這些神經叢之間的和諧、平衡,對維持身心的健康具有至關重要的影響。如果平衡被破壞,身體就會變弱,出現各式各樣的健康問題。』~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月27日

兒果瑜珈學習便利貼-10

癒身心靈從練習開始

『肌肉─骨骼系統的作用是構成人體的骨架結構,維持身體的穩定平衡和運動,它是由骨骼、肌肉、腱、韌帶、關節、軟骨和連接組織構成。筋膜是一種纖維狀的連接組織,能夠將其他組織和器官連結在一起,它的主要成分是彈性纖維和膠原質(一種纖維蛋白質),連接組織能支援身體各個部位的構造,使器官保持在適當位置,形成所有組織的基礎結構。修練瑜伽體位能舒展和按摩肌肉─骨骼各個器官、組織、肌肉,增加其血液循環,使其更加靈活、更有活力。』~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月23日

兒果瑜珈學習便利貼-9

癒身心靈從練習開始

『一種非常有效的冥想方法稱為「Mantra」這是指一種能在人的精神及神經系統中產生放鬆感覺得咒語,它含有一種寧靜的、有治療作用的震顫或能量能在人體的能量中心─「輪」中產生共鳴(瑜伽哲學認為,人體是由七個脈輪和七萬多個氣脈組成,脈輪是人體的能量中心,儲存人體的能量或生命力,每個輪與人體的某種體能或情感相關聯。)每個修練者都應該有自己的Mantra,初學者可以使用「Om Shanthi」或「Hari Om」這樣的通用Mantra。』~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月19日

兒果瑜珈學習便利貼-8

癒身心靈從練習開始
『哈達瑜伽或稱為「運動瑜伽」,是瑜伽修練的最初階段,它包括體位、深度放鬆、調息、潔淨(Kriyas)、凝神等修練方法。在哈達瑜伽體系中,體位練習是指一些不劇烈的伸展運動,持續練習能提高身體的柔軟度和彈性,增強肌肉力量,穩定、平衡神經系統,促進內臟的血液循環和腺體的分泌,同時也有利於達到內心的平靜。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月16日

兒果小書齋11月好讀-正念的奇蹟

正念的奇蹟The miracle of mindfulness

作者 /一行禪師 Thich Nhat Hanh
譯者 /何定照
出版社 /橡樹林


「內容導讀」
正念就是保持覺照,清清楚楚地知覺察當下的存在狀態,也就是走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己在走路;剝橘子時,剝橘子就是你生命中最重要的事,你覺知自己在剝橘子;洗碗時,洗碗就是你生命中最重要的事,你覺知自己在洗碗。
聽起來有些愚蠢,但你知道你真的做到了後,有什麼不可思議的事會發生嗎?你真的不想好好地活生命中的每一分鐘嗎? 所謂的正念,就是一行禪師的禪修方法,也是禪修目的。因為,正念不是只是禪修時才練習,而是從發生在日常生活中的一舉一動開始,一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習,一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」,每一瞬間的移動,每一絲意念與感覺,每一件與我們有關的事物,我們就能在一瞬間招回渙散的心思,整合成一個奇蹟。如此,我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 此時,當我們在正念中向大地踏出每一步,感知自己正走再這不可思議的地球上時,這樣的時刻,存在本身就是個絕妙的奇蹟,而沒有正念的我們卻一直沒有認知到這個奇蹟。 一行禪師做到了,他從呼吸開始保持正念,在一九六O年代被美軍密集轟炸的越南中,每一個和他在一起的人,都在他的身上經驗了另一種可能性:用愛來克服很的可能性,中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應的可能性,所有的可能,都在一行禪師的這本書。
  「作者簡介」 一行禪師 (Thich Nhat Hanh) 1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後,被放逐至今仍不得回國。但長期以來,一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德?金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過八十本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《生生基督世世佛》、《愛的箴言》、《步步安樂行》等。
※資料參考:博客來網路書店、誠品書店、金石文化廣場

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2012年11月14日

兒果瑜珈學習便利貼-7

療癒身心靈從練習開始

『人體的免疫力受到身體和精神兩大因素影響。修練瑜珈能促進身體的血液循環和淋巴循環,幫助白血球找到「目標」,從而預防炎症。此外,由於在修練過程中身心能夠得到深度的放鬆,免疫系統就能更有效地產生足夠的白血球。如果身體的能量用於處理壓力(產生「作戰或逃避」反應)上,那麼免疫系統的效率就會降低。所以說,壓力也會對感冒產生影響。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月10日

兒果瑜珈學習便利貼-6

療癒身心靈從練習開始
『比起吃安眠藥,還有一種更有效、更安全的解決辦法,那就是瑜伽。經哈佛醫學院布立根婦女醫院薩特‧比勒爾‧辛格‧卡爾薩證實,哈達瑜伽及一些放鬆方法能夠有效治療各種睡眠障礙。哈達瑜伽和冥想能紓解內分泌系統和神經系統的壓力,恢復人體的自我調節功能,使身心和諧、放鬆,從而獲得高品質的睡眠。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》

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2012年11月7日

兒果瑜珈學習便利貼-5

療癒身心靈從練習開始

『修練調息時,為獲得最佳效果,要稍稍用力深呼吸,使肺中更多的肺泡張開,這樣身體就能吸入更多的氧氣,排出更多二氧化碳,會使人感到神經氣爽、精力充沛。由於氧氣對維持心血管系統、神經內分泌系統、免疫系統、新陳代謝系統的正常運行有關重要的影響,所以進行調息法的修練能大大提高氧氣的攝入量,增強這些系統的功能,發揮預防和治療各種相關疾病的作用。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月5日

兒果瑜珈學習便利貼-4

療癒身心靈從練習開始

『帕坦加利對體位法的定義是「簡單的姿勢」,體現了它的平穩性和舒適性。進行體位練習時,應量力而為,不要過度擴張肌肉或強迫用力,這樣就不會受傷。更準確地說,瑜伽應被視為一種治療性的伸展活動,而不是一項體育運動,因為體育運動意味著快速的移動和一定程度的用力過度。如果你在練習時受了傷,那麼你練的就不是真正的瑜伽。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年11月2日

兒果瑜珈學習便利貼-3

療癒身心靈從練習開始
『和許多修練的人一樣,我也是從練習體位(哈達瑜伽)開始的。在後來的修練過程中,我逐漸認識到瑜伽是一門全面的科學,或說是各種實踐過程的粽合體─包括體位、冥想、自我解析、營養、自我感知等。當這些實踐結合在一起時,它帶來的不只是身體上的健康,還包括心理上、情感上和精神的健康。堅持修練瑜珈,最終能夠使修練者達到身心的全面健康。』 ~節錄自《瑜伽醫生/尼爾馬拉‧海瑞莎 著》
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2012年10月31日

兒果瑜珈學習便利貼-2

療癒身心靈從練習開始

對一般人來說,呼吸似乎是天生就會的本事。但若要深呼吸,呼吸深且沉、大且慢,吸到整個肋骨都打開卻必須學習。位在大腦的呼吸中樞神經能全天候自動調整呼吸節奏,但人的意識可以透過大腦皮質去影響呼吸中樞,也就是說我們可以透過瑜珈去提升呼吸品質。』 ~節錄自《療癒瑜伽解剖書/Judy 著》~兒果瑜珈生活會館 讓身心靈天天充實富足~

2012年10月24日

兒果瑜珈學習便利貼-1

療癒身心靈從練習開始

『吃對食物的練習者,在練習時會身輕如燕,很輕鬆。的確是如此,因為肚子沒有食物殘留,所以在練習時可以輕易保持吐氣時的縮腹狀態。因此,想要將瑜伽練得好,第一步就是學會吃對食物。
一般來說,早餐可以豐富一些,中餐可以吃少許肉類,但晚餐最好吃輕食、蔬果為主,苦喝大量的湯,滿足口腹。晚餐盡量不要吃肉類,要吃也要吃少量,清蒸或去油處理最佳。』 ~節錄自《療癒瑜伽解剖書/Judy 著》
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2012年10月22日

兒果瑜珈智慧語錄-60

瑜珈經典智慧之

「人類的心是受習慣控制的。不管什麼事,只要是習慣了的,我們就認為是正常的。但不論什麼習慣都可以改,心是可以再教育的。根據腦神經塑造理論,雖然人腦每個部位主司的特定功能不同,但各部位不是一成不變的。換言之,腦可以再訓練,是有可塑性的。要改變心的習慣,就要下決心,默默地在心中升起意志力。久而久之,心的習慣就可取代舊有不良的習慣。意志力、決斷力是潛藏在自己心中的寶藏。」 ~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月16日

兒果瑜珈智慧語錄-59

瑜珈經典智慧之

「《奧義書》說:汝即是彼。我就是那個(Soham asmi)。我即是梵。至純淨智慧即是梵。這個本我即是梵。應守住那個神性的本我,時時提醒自己:它與我同在。不論一生有過什麼樣的心靈昇華體驗,請多重溫那至強烈的一次體驗。時時記住那心靈昇華的美妙時刻,即感到人格提升、內在榮耀升起的那一刻。不必去找、不用急、不要用力、不要想克服什麼、不必掙扎,只要讓他浮現,就這麼簡單。」 ~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月14日

兒果瑜珈智慧語錄-58

瑜珈經典智慧之

「正統的瑜伽尊重樸實天真的人。越是能夠保住天真的心態,人格就越純淨高上。瑜伽化的生活態度也是一個非常實用的主題。不論是宗教信仰也好,人生哲學也好,如果不能將之融入日常生活,成為一種生活態度和經驗,就變得毫無意義,只是僵硬的儀式和教條,只會在我們的生活中製造衝突。」 ~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月10日

兒果瑜珈智慧語錄-57

瑜珈經典智慧之

「在當今時代,一般人過的是一種分割式的生活,即同時有許多不同的人生觀,它們彼此相互矛盾。就某一個層面的活動而言,我們用的是某種人生觀。換一個層面,又用了另一套人生觀。上教堂時,心靈徜徉在聖詩禮讚中,自己覺得和神接近了,變得神聖而莊嚴;打坐時,覺得自己很平和,離了這些就沒了感覺。結果就是,我們無法把神聖的境界帶到日常生活裡,生活中也找不到神聖之處。其實,在教堂體會到的神聖境界、莊嚴的感覺、華麗的聖詩、心靈的洗禮,都應該帶入平日的生活中,而不是只有在領聖餐之際,才感受到基督的聖靈在心中。」 ~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月8日

兒果瑜珈智慧語錄-56

瑜珈經典智慧之
「有衝突與矛盾的心,會比和諧的心軟弱。常人的心是軟弱的,基督或佛陀的心已經沒有任何矛盾,他們說的每一句話,有千千萬萬的人在聽,世代相傳,傳誦千百年。後世的人沒有見過基督或佛陀,也不知道他們的長相,可是讀了他們的書,心靈會得到感召和提升,那是來自一個完全沒有衝突、經過百般錘煉的堅毅心靈的力量。」 ~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月7日

兒果瑜珈智慧語錄-55

瑜珈經典智慧之

「經常向內觀照的人,內在是祥和平靜的,心自然會堅強。靜下來,整個人就會有細微轉變,臉色會不同,肢體語言也會不同。這就是瑜伽要在身體下功夫的原因。瑜伽是心靈的科學,但是我們要從身體開始。因為我們的站姿,譬如站的方式、坐的方式,都和心有關係。瑜伽要我們注意平衡,不要偏左、不要偏右,隨時維持內在的重心。」~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月4日

兒果瑜珈智慧語錄-54

瑜珈經典智慧之

會潛水的人都知道,雖然海面可能有狂風巨浪,海洋深處卻是絕對寧靜的,但我們往往只見到表面的風浪;生命的本質藏在深處,可是我們卻不試著潛下去一探究竟。海洋的深處在向我們呼喚,我們也在希求那片刻的寧靜,為何不潛下去呢?世上所有知識,所有科學上的發現、所有聖賢先知吐露的真理,一切的智慧都來自我們的內在,來自心靈的深處,而我們卻對自己的內在毫不在意,只流連外在的世界。」~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月3日

兒果瑜珈智慧語錄-53

瑜珈經典智慧之

「每當送禮物給別人時,我們會覺得開心,那種開心的感覺就是心靈的能量。依印度的習俗,有某些特別的場合,我們會在送出禮物的時候說:『謝謝你,請收下。』不是收禮物的人說謝謝,而是送禮物的人說謝謝,謝謝別人接受我們的禮物,讓我們能覺得開心,這就是在提升能量。」~摘錄自《心靈瑜伽/Swami Veda Bharatii》
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2012年10月1日

兒果瑜珈智慧語錄-52

瑜珈經典智慧之

當我們在瑜珈墊上跟著呼吸的韻律節奏,緩慢而穩定的練習時,可以注意到內在覺知被喚醒,並且與呼吸、動作同步律動,這份覺知會滋養全身的肌膚,令喜悅之感油然而生。」~摘錄自《瑜珈,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年9月26日

兒果瑜珈智慧語錄-51

瑜珈經典智慧之

「我希望你不要將我的話語化為概念,一些放置在內心貯藏的概念。我不想給你們任何東西,我只想為你跳舞,像隻蜜蜂。若是你看見了什麼,你必須了解,這是你自己看見它;它就在你心中,而不是在我的舞蹈裡~你得自己去看見。」 ~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月23日

兒果瑜珈智慧語錄-50

瑜珈經典智慧之

「在梵文裡,『buddh』這個動詞即代表『醒過來』而一個覺者就稱為佛陀(Buddha)佛陀就是一個『永遠』處於覺醒狀態的人,我們有時能夠保有這份覺知,所以我們『偶爾』是佛陀。」 ~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月19日

兒果瑜珈~秋季養生


相信大家都發現最近天氣越來越涼了,時序進入秋,也就是養生的季節到了喔!
從秋季的氣候特點來看,由熱轉寒,即「陽消陰長」的過渡階段。人體的生理活動,隨「長夏」到「秋收」而相應改變。因此,秋季養生不能離開「收、養」這一原則,也就是說,秋天養生一定要把保養體內的陰氣作為首要任務。
秋天是調養身心的大好時節,《黃帝內經》《素問‧四氣調神大論》中載明:「秋三月,此謂容平。天氣以清,地氣以明。早臥早起,與雞俱興。使志安寧,以緩秋刑。收歛神氣,使秋氣平。無外其志,使肺氣清。此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。」因此利用秋季做好養生,不僅能防治秋季常見病、多發病,還能增強人體對秋季之後寒冷氣候的適應能力,改善體質。
「秋季養生」應注意的事項:
1.宜早睡早起,讓身體可充分的休息,也可使心境安逸安靜,神氣收斂,避免肺氣受燥邪的損害,保持肺的清爽功能。
2.注重潤燥養肺,若秋季未能把肺照顧好,到了冬季就會腎氣不足,容易腹瀉,難以收藏。肺屬金,旺於秋季,其氣為燥,所以養肺宜「潤燥」。逆之則肺熱葉焦,發為喘咳。
3.初秋之季,雖有涼風時至,但暑熱未盡,因而著衣不宜太多,否則會影響機體對氣候轉涼的適應能力。宜穿薄衣,稍帶寒冷,有利於人體對氣候變化的適應能力,從而激發機體逐漸適應寒冷的環境,提高抗病能力。
4.秋景凋零,易引起傷感憂鬱的情緒,在精神調養上,應保持心情舒暢與平靜。
5.秋天氣候乾燥,應多吃些滋陰、潤肺、補液生津的食物,如梨、芝麻、蜂蜜、銀耳等,少吃蔥、薑、蒜等辛味之品。
當然最重要的就是,繼續練習瑜珈保持身心健康囉!
兒果瑜珈溫馨提醒,祝大家健康平安~Namaste

2012年9月17日

兒果瑜珈智慧語錄-49

瑜珈經典智慧之

「沒有人能告訴你答案。假設桌上有一顆橘子,有人問你:它嚐起來如何?你與其告訴他答案,還不如剥下一瓣橘子,請他親自嚐嚐看,這樣你才能夠讓他或她不必透過任何語言或概念的描述直接進入橘子的『真如』本性。」 ~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月12日

兒果瑜珈智慧語錄-48

瑜珈經典智慧之

「有真正大智慧的人,如果期待生生世世過著幸福、有意義的生活,就會盡最大的努力,去遵循健康的飲食、良好的生活作息與健全的生理運作。」 ~摘錄自《阿育吠陀經/第七章i》
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2012年9月10日

兒果瑜珈智慧語錄-47

瑜珈經典智慧之


 「當人生陷入困境、悲傷或左右為難的泥沼中,人們都期望有個天堂來的信差,可以遞給我我們一封信,信上寫著生活中所有難題的答案。只可惜現實生活往往不會盡如人意,人生中發生的痛苦哀傷才是我們最好的導師。當事情發生時,一個有經驗且誠實的瑜伽練習者,會知道那是一個可以探討自己內心欲望的絕佳機會。我們不需要粉是這些痛苦哀傷,只要記得許多所謂痛苦的來源,其實只是無窮的欲望,而這些欲望正是令我們無法達到身心靈合一境界的絆腳石。」 ~摘錄自《瑜伽,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年9月9日

兒果瑜珈智慧語錄-46

瑜珈經典智慧之

「《華嚴經》說:時間和空間彼此含納,依賴對方而存在,無法透過知識來加以分割。兩千年後,物理學家愛因斯坦所提出的相對論,更證實了時間和空間不可分割的關係。禪修,不是將自己與思想情感世界隔絕。」 ~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月5日

兒果瑜珈智慧語錄-45

瑜珈經典智慧之

「禪修,不是要跟內心的問題奮戰。在整個禪修的過程,要讓覺知的太陽不斷閃耀。就像真正的太陽能照亮每片葉子和草尖,我們內心的覺知之光也照亮每個念頭和覺受,讓我們觀照它們,覺察它們的升起、停駐和消失。過程中不做任何論斷或評價,保持不迎不拒的態度。」 ~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月3日

兒果瑜珈智慧語錄-44

瑜珈經典智慧之
 

「正如花朵和葉子只是植物的一部份,波浪也只是海洋的一部份,我們的知覺、感情和思緒也是自我的一部份而已。綻放的花與綠葉是植物外觀自然的展現,而波浪是海洋呈現的自然現象,企圖壓抑或扼殺他們根本徒勞無益,而且這是不可能的。我們只能從旁觀察,因為它們的存在,我們就能找到它們的源頭,而這個源頭正是我們自己。」~~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年9月2日

兒果瑜珈智慧語錄-43

瑜珈經典智慧之
「智慧,並非知識的累積,相反地,是努力不受知識束縛的結果。智慧粉碎舊知識以迎接更能契合實相的新知識。當哥白尼發現地球繞著太陽運行,使當時大部分的天文學知識都必須捨棄,包括天在上、地在下的觀念。今日的物理學正勇敢地奮鬥,希望擺脫古典科學所強調的恆等式和因果觀念。科學就像『道』一樣,強烈要求我們拋棄所有預設觀念。」~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年8月29日

兒果瑜珈智慧語錄-42

瑜珈經典智慧之


「好與壞兩股勢力常被喻為光明與黑暗,但我們假如以不同的方式來看待,就會發現,當光明照耀之際,黑暗並未消失,他沒有離開,而是融入光明之中,他本身變成了光明。」~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年8月26日

兒果瑜珈智慧語錄-41

瑜珈經典智慧之
 

「思惟與情緒猶如河水般奔流,若想攔阻一條河水的湧動,就會遭遇流水的阻力。所以,較好的方式是隨順著流勢,來引導它朝向自己所希望的方向。千萬不要企圖圍堵它奔流。河水必須流動,我們要順著它,必須察覺沿途加入的每條小溪,察覺自己內心生起的所有思緒、情感和感受─看它們如何生起、佇留,然後消失。」~摘錄自《觀照的奇蹟/一行禪師》
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2012年8月23日

兒果瑜珈智慧語錄-40

瑜珈經典智慧之
 
「自由不是整天無所事事,為了滿足感官的欲望,生活中慢慢形成一個枷鎖,綑綁著我們的自由意志;真正的自由是從對他人和自己的假定及慣性思維中獲得解脫。」~摘錄自《瑜伽,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年8月20日

兒果瑜珈智慧語錄-39

瑜珈經典智慧之

「生命就像一道永遠無法解開的謎題,帶領我們到達一個奇妙、神聖的地方,然後啟發精神與情感上的能量,瑜珈的練習正是如此。」~摘錄自《瑜伽,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年8月19日

兒果瑜珈智慧語錄-38

瑜珈經典智慧之

「哈達瑜伽練習著重培養身心的健全、蓄養充沛的活力和建立穩定的神經系統,其目的是準備讓身體走向靈性轉化。不論追求最終解脫的目標是多麼的崇高偉大,健康、快樂和均衡的生活是修習哈達瑜伽所帶來的益處。」~摘錄自《瑜伽,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年8月15日

兒果瑜珈智慧語錄-37

瑜珈經典智慧之

「瑜伽即是自由,不被僵硬、頑固的自我所綑綁、覆蓋。這個自我若是被永無止境的欲望驅使,生命便會出現一連串的痛苦與恐懼。如果我們想要脫離只能處在愛與恨兩極的狀態,昇華生命的空間,擁有自由,那麼就必須脫離原本熟悉,卻令人感到窒息的狹隘性格所設下的陷阱,並且勇敢的踏上尋找真實自我的道路。~摘錄自《瑜伽,遇見真我的進行式/Rachel Tsai》
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2012年8月13日

兒果瑜珈智慧語錄-36

瑜珈經典智慧之
「定靜的功夫是最有效對治我們紛亂思想和負面情緒的利器,因為它可以幫助我你建立覺知,提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時,我們身體如不動,情緒、思想都在嚴密的監
控下,你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫,你已接近生命的源頭了;也許不能暢飲,但是你多少可以沾染到那濕潤的水氣。」~摘錄自《遇見未知的自己/張德芬》
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2012年8月6日

兒果瑜珈智慧語錄-35

瑜珈經典智慧之

「在禪觀的凝視下,悲傷或不安、憤怒、激情會顯現它的本性-這種顯現能自然地帶來療癒與解脫。我們該溫柔而充滿敬意地對待自己的不安、痛苦、憤怒與激情,不要排拒它,而是與它共處,跟它和解,藉著禪觀緣起而契入他的本性~摘錄自《正念的奇蹟/一行禪師》
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2012年8月4日

兒果瑜珈體位法-Bound Angle Pose

體位法- 束角式 Bound Angle Pose / Baddha Konasana

示範老師:Vino
伸展部位:
腿部主要是內收肌,因為它可幫助內旋、伸展和內收;內收長肌、內收短肌和股薄肌也會有某種程度的伸展,而如果膝關節拉得越開,股薄肌伸展的程度也會越大,由於他們會經由收縮達到灣區並外旋腿部的目的,因此外展動作促使這兩組內收肌得到伸展。
另外伸展得到的還有闊筋膜張肌以及臀中肌、臀小肌,膕旁肌也會因為髖關節彎曲度增加而拉長,且隨著足部遠離身體以及膝蓋逐漸拉直,會得到更多伸展。
練習便利貼:
跟坐姿前彎式一樣,如果太注意頭夠不夠低,會使脊椎彎曲大過於骨盆的動作,因此在練習這個體位髮時,應試圖讓肚臍碰到足部,而不是頭碰到足部。
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2012年8月2日

兒果瑜珈體位法-Child’s Pose

體位法- 嬰兒式 Child’s Pose / Balasana

示範老師:Bess
重點關節:
利用重力牽引上半身深度前彎,脊椎完全彎曲,髖關節彎曲、直立旋轉、內收,膝關節彎曲,肩胛骨外展並下旋,肩胛骨內旋,肘關節伸展,前臂旋前。
練習便利貼:
這個體位法有數種變化,包括兩膝拉開(髖關節外展)以增加脊椎中立伸展,並給予腹部更大空間;手臂上舉致頭部或雙手向後握緊腳跟;額頭靠在交叉的手臂上,將頭轉向一側....等等。
髖關節前端有時會充血,那是因為身體被屈髖肌往下拉到大腿,而不是受到重力牽引,此時利用輔助工具能幫助身體放鬆。

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2012年7月22日

兒果瑜珈體位法-Headstand

體位法- 頭倒立 Headstand / Salamba Sirsana

示範老師:Vino
重點施力:
脊椎中立軸向伸展或微幅伸展,髖關節及膝關節伸展,踝關節中立背屈,肩胛骨外展、上旋並上提,肩關節彎曲、外旋並內收,肘關節彎曲,前臂中立旋轉。
練習便利貼:
1.對某些人來說,顱骨上最理想的重量落點是在百會穴(亦即頭頂額骨與兩塊頂骨的交接點),而這會讓最終姿勢呈現微幅彎曲,如果把重量落點移到更靠近頭頂的地方,脊椎會更趨向垂直中立,身體前後兩側之間的動作也會更為平衡
2.如果使用到頸部的深層肌肉,下顎和聲帶肌肉就能保持放鬆。
3.如果腹部不夠有力,臀部就會彎曲,導致施行此動作的力量都用在身體背面而不是正面。

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