兒果瑜珈梵語小知識~Shanti

每日一梵語-『Shanti』

Shanti-來源是印度, 一般用為女子名, 在梵文裡代表”寧靜, 祥和, 安寧”的意思，在許多梵唱中我們可以聽到這個字，大多我們解釋為「和平Peace」之意。

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兒果瑜珈梵語小知識~Desabandhas Cittasya Dharana

每日一梵語-『Desabandhas Cittasya Dharana』
注意力集中，是把心集中在一處、一個事物上或一個念頭上。

Desabandh:限制在一處 ；  Cittasya:心靈的 ；  Dharana 注意力集中
當整個心被約束在一件事或一個地方，就是專注。在專注中訓練你的心，是明想開始的步驟，注意力集中是冥想的開始，冥想是注意力集中的最高表現，它們密不可分。

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兒果瑜珈梵語小知識~Samtosad Anuttamah Sukha Labhah

每日一梵語-『Samtosad Anuttamah Sukha Labhah』

Samtosad Anuttamah Sukha Labhah-知足，即可獲得最大的喜悅。
Samtosad:由於知足；Anuttamah:至高的、至上的；Sukha喜悅；Labhah:得到
知足就是維持現有的一切，不需去外面去尋找快樂。

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兒果瑜珈梵語小知識~Yogas Citta Vrtti Nirodhah

每日一梵語-『Yogas Citta Vrtti Nirodhah』

Yogas Citta Vrtti Nirodhah-約束心靈的變化就是瑜珈
在瑜珈經裡巴坦加里給予了瑜珈的目標，如果能約束心靈的變化，就可以達到瑜珈的目標，所有的瑜珈知識都是依據這一點的。巴坦加里給予了瑜珈定義，並同時教導如何練習它。
「如果你能約束心靈不起漣漪，你就可以體驗瑜珈了。」一般來說，瑜珈這個字被翻譯為「結合」，但是要結合一定得有兩樣東西，是什麼與什麼結合？就是身與心的結合。這裡我們以瑜珈來代表瑜珈的經驗，這種極為特殊的經驗，是藉由控制心靈的變化而得到，被稱為瑜珈。

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兒果電影賞析 <心中的小星星Taare Zameen Par>

小眼睛大視界New vision - 電影賞析

心中的小星星Taare Zameen Par 
一部讓你開懷又感動的電影, 榮獲印度奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳劇本三項大獎,兒果誠摯推薦給您~

[劇情簡介]
每個天資獨特的孩子，都需要一個懂他的老師…
豐沛不絕的想像力，總是引領他振翅高飛…

八歲的伊翔有一個很不一樣的童年，他的世界充滿了鮮豔色彩和奇妙幻想，有可愛小狗會跟他追逐嘻戲，也有太空船會載他遨遊壯麗天際；更有遠古的噴火龍、宇宙的星球，還有數不清的花朵、彩虹和各色飛鳥游魚伴隨著他…。豐沛不絕的想像力總是引領他振翅高飛，卻也使他飽受他人的異樣眼光。原來作業、成績、秩序才是學校老師關心的重點，伊翔因此成了問題學生，每每動輒得咎…。
不斷闖禍的伊翔終於讓爸媽忍無可忍，他們決定將他送到一所以管教嚴格聞名的寄宿學校，冀望他能成為一個「乖小孩」。被迫離家讓伊翔十分傷心，不被瞭解更讓他難過不已，他於是從此封閉自己、不肯學習…。
然而有天，學校新來了一位美術老師尼康。尼康老師不但用歡樂和熱情來感染學生，更以鼓勵思考、勇於作夢的教學方式，激發大家無比的想像力。當所有同學都愛死了這位與眾不同的老師時，卻唯獨伊翔仍然鬱鬱寡歡。尼康老師很快察覺到伊翔的不快樂，他決定去拜訪伊翔的爸媽…。老師尼康能找出伊翔的問題癥結嗎？他真的能以愛心、耐心，加上不斷付出的關心，讓伊翔在成長的路上，重新再找回快樂和夢想嗎？…
獻給可愛的孩子，以及可敬的童年…

是人口將近十二億、電影年產量超過一千部的寶萊塢，2008年最重要的一部電影。這部電影不僅奪下「印度奧斯卡」FILMFARE電影獎最佳影片、最佳導演、最佳劇本等三項大獎，更代表印度角逐奧斯卡最佳外語片。本片劇情描述一個總是趕不上功課、飽受責罵的小三孩子，在爸媽的失望下，被送往寄宿學校就讀，卻幸運地在一位老師細心教導下，終於找回自信和自我的故事…。【心中的小星星】是由印度「3K」天王之一的男星阿米爾罕首度自導自演的新片，它不但成功呈現出小孩子快樂多姿、充滿童趣的異想世界，劇情更是誠懇細膩，讓人在歡笑之餘也同時感動不已。尤其片中不時出現的精彩音樂和可愛動畫，在在都贏得了觀眾的心。(資料來源參考:yahoo!奇摩電影/官方網站： http://starsonearth.swtwn.com)

兒果瑜珈梵語小知識~Bhagavad

每日一梵語-『Bhagavad』

Bhagavad-薄伽梵一語在梵文中意為世尊，無上大神。薄伽梵是神位的稱號，是指具足十一級能量的宙心大佛、大神。 在以後的佛經中，有時也稱釋迦牟尼為薄伽梵。但在《薄伽梵歌》中的薄伽梵，是專指女神黑天。
在印度用於有德之神或聖者之敬稱，具有自在、正義、離欲、吉祥、名稱、解脫等六義；在佛教中則為佛之尊稱，又因佛陀具有德、能分別、受眾人尊敬、能破除煩惱等眾德，故薄伽梵亦具有有德、巧分別、有名聲、能破等四種意義；另據佛地經論卷一載，薄伽梵具有自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、 尊貴等六種意義。此外，亦有將佛與薄伽梵並稱為「佛薄伽梵」者。

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兒果瑜珈梵語小知識~kaivalya

每日一梵語-『kaivalya』

kaivalya意思是「獨」、「一」、「單」，就是一，也就是佛教說「 pa'ra 」的境界，達到彼岸、究竟圓滿。獨一、絕對、解脫；完全的隔絕、遠離物質的執著，與至上合一的靈體完全的自由，靈魂完全捨離物質認同至高靈性，又譯為解脫之境。

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兒果瑜珈梵語小知識~Upanishadas

每日一梵語-『Upanishadas』

Upanishads《奧義書》，吠陀經當中的哲學部份，印度最古老的聖典，談論人和宇宙的本質，以及個人靈魂與宇宙靈魂的結合，「upa」是靠近，「ni」是下，「sad」是坐，所以這個字在字面上的意思是「靠近上師坐下，接受靈性教誨」，是印度唯心論哲學思想和唯物論哲學思想的總源泉。 
奧義書實際上是一種哲學類書或對話錄，記錄的不是一家之言﹐而是諸家之說。在奧義書中提到的哲學家達百餘名，其中有以鄔達羅迦為代表的唯物論者，有以耶若婆佉為代表的唯心論者。這些奧義書哲學家，有的出身婆羅門、剎帝利種姓，有的則屬於下等種姓。這反映了此時印度的奴隸佔有制日趨鞏固，生產有了較大的發展。種姓制已被公認為必須恪守的社會道德和倫理規範。由於社會生活比較安定，以軍事征戰為職責的剎帝利，為了鞏固他們統治的需要，甚至在某種程度上向婆羅門在意識形態領域中的壟斷地位提出挑戰。因此，在奧義書中常見婆羅門哲學家向剎帝利國王謙虛請教梵的哲理的記載。

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兒果瑜珈梵語小知識~Vedas

每日一梵語-『Vedas』

Vedas是一個梵語(Sanskrit)語詞，英印語(Anglo-Indian)也寫作：Bead, Beda. 又音譯譯為：韋陀、毗陀、韋達。是一個婆羅門教(Brahmanism)的用語，為印度最古老的宗教頌神詩歌和宗教詩歌文學，也是婆羅門教的根本經典，又稱為「神的啟示、或天啟(divine evelation)」。
Vedas 吠陀經，印度聖典，是天啟的文獻，共有四部：《俱梨吠陀Ṛg-veda》給神祇的讚詩；《沙摩吠陀Sāma-veda》祭司的唱誦；《夜柔吠陀Yajur-veda》祭典咒文；《阿闥婆吠陀Atharva-veda》咒語唱誦。實際上，此四《吠陀》的內容，皆是以祭祀為中心。不過，早期的《吠陀》聖歌，均為詩人所撰，後來的《吠陀》祭儀，則為職業的僧侶增補。然在四《吠陀》中各有特色：例如，《梨俱吠陀》代表古代雅利安民族之上流思想家（詩人）的信仰；《阿闥婆吠陀》，是詩人們故意繼承下流社會如達羅維荼族的信仰，加入向來上流的哲學思想而大成的。《阿闥婆吠陀》主要是重視咒法，重視招福及禳災之超自然力的信仰，故富於民間迷信的色彩；這在其他三種《吠陀》是沒有的。而以上四部經典再加上梵書(Brāhmanas)及奧義書(Upanishads)，也稱之為：六吠陀。

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兒果瑜珈梵語小知識~Guru

每日一梵語-『Guru』

Guru-靈性導師、上師、老師、具高智慧者，把光量帶給靈性有困擾的人。

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兒果瑜珈梵語小知識~Dharma

每日一梵語-『Dharma』

Dharma-法、宗教、律法， 是非曲直、正義、善行、事物的重要本質，維護靈魂並產生德行、道德或宗教功德的行為規範。
Dharma的定義是"Dharet¨ ti dharma"，即「一個人所把持的，內心所涵蓋的東西」，這就是法。就是你的心在當下所抱持著，所內含的東西。這些東西可能是善念，也可能不是善念。以過去的話來說，善念就叫做kuoala-dharma，非善念就叫做akuoala-dharma。

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兒果瑜珈梵語小知識~Vinyasa

每日一梵語-『Vinyasa』

Vinyasa是指動作與呼吸配合的一組瑜珈體位法，一個動吸緊接著一個動作吐，一邊吸一邊做體位法，再一邊吐一邊做另一個動作，一組動作完成就可以稱作一個Vinyasa。
Vinyasa本來的含義是「與呼吸同步的動作（Breath-synchronized movement）」，最常見的Vinyasa就是拜日式， Ashtanga Yoga也相當具代表性。後來出現了經過一定修飾的瑜珈習練方式，如power yoga （活力瑜珈）、vinyasa flow yoga(流瑜珈或串聯瑜珈)都是Vinyasa的表現形式，特色在體位法的練習不同於哈達瑜珈較為靜態、和緩地逐一進行練習及停留，而是著重於呼吸與身體動作結合，並像流水般的將多個瑜珈體位法組合來做練習。

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兒果瑜珈梵語小知識~Krishna

每日一梵語-『Krishna』

Krishna是印度主神之一，梵文意譯就是「黑天」，毗混奴（Vishnu）的第八個化身
以藍皮膚牧童的形象出現，樂於助人，喜歡吹奏笛子跟用孔雀羽毛來裝飾自己的髮型，經常和牧女嬉戲跳舞。在《摩訶婆羅多》中，他是般度人首領阿尊那（Arjuna）的御者和謀士，足智多謀的英雄，在《薄伽梵歌》中被稱為「最高的宇宙精神」。黑天的形象在印度的民間文學，繪畫、音樂等藝術中經常出現。」
Krishna的名號到印度南方和西部，均多以 Hari 和 Govinda 取代，很多讚美詩和讚歌也在他的名字前冠以 Hare 的尊稱。Hare 與 Hari不同，Hare 是讚美之意，其他天神也會這樣受崇拜稱頌，對Krishna稱為 Hari 則與他的來歷有關，據說原本毗濕奴 (Vishnu) 被稱為 Hari，而黑天既然是毗濕奴的再臨，在民間自然繼承了這名號，而 Gopala這意思是看牛的牧人， Govinda就是「由純潔的言辭才能達到的上主」的意思。

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兒果瑜珈梵語小知識~Sahasrara

每日一梵語-『Sahasrara』

Sahasrara-Crown Chakra頂輪，又稱為千瓣蓮花，位於頭頂中央，是人體的能量中心、智慧的表徵之處，掌管人類的決斷力與自覺能力，反映對個人精神本質、生命的目的及意義的察覺。
自覺輪 Sahasrara，此能量中心圍繞頭頂，這裡是所有能量中心與三條脈絡會合的地方，掌管著大腦頂部邊緣系統的一千條神經線，因此古人用一朵千瓣的蓮花來代表它。

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兒果梵語小知識~Ajna

每日一梵語-『Ajna』 

Ajna-Third Eye Chakra眉心輪，俗稱第三眼， 位於視神經叢的位置，在兩眉之間的中點即眉心的後方，也是頭部能量的中心點，主宰人的直覺以及正負面想法，直接影響視覺與聽覺。是左右脈的交會點，是自我（未來）以及超我（過去）在現下展現的位置，在這裡我們體會了無限與空，它控制著腦下垂體並使用松果體和下視丘的荷爾蒙，主宰世俗和靈性的知識，支配著心神方面的功能。
眉心輪是一般人能體驗靈性力量最直接的感官處所，是靈魂之窗、 直覺之源。

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兒果梵語小知識~Visuddha

每日一梵語-『Visuddha』

Visuddha-Throat Chakra喉輪，位於頸部,喉嚨中心部位，控制甲狀腺及副甲狀腺，可加強表達能力、溝通能力。同時也調整了人體的精力，並控制著人體的活動。
喉輪是人類靈性的中樞，位於人體的神經樞紐處，掌管我們對外溝通的能力，以及對內觀照自省的能力，它也關係到人類自我整合的能力，同時也掌管忠誠、溝通與創造能力。
喉輪也掌管我們的聽力，讓我們用全部的存在去傾聽真正的自我, 並且讓我們依照那輕聲敘述的智慧行事。

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兒果瑜珈梵語小知識~Anahata

每日一梵語-『Anahata』

Anahata-Heart Chakra心輪，心輪是脈輪的中點站，也是全身脈輪系統的軸心，是感情力量的氣輪，位於胸腔中央，兩個乳頭的中心點，即膻中穴位置。心輪代表的是「 永不關閉 」，掌管愛與憎恨、希望、傳遞、同理、美感、感動，心輪越是開啟與平衡，就越能在心中發現愛的能量與無限的豐盛。
心輪是我們與和諧及平靜結合的橋梁，健康的心輪讓我們能享受生活中愛的品質與力量。在梵文中，心輪被稱為 Anahata，是 『不受傷』的意思，所代表的意義是，在我們承受破碎的心與痛苦時，是可以回復到我們與生俱有的愛與慈悲。

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兒果瑜珈梵語小知識~Manipura

每日一梵語-『Manipura』

Manipura-Navel Chakra臍輪,位於腹部中心點，胸骨和腹部間，又稱太陽輪，正如太陽黃色的光一樣充滿希望與溫暖，是創造力、豐盛、財富、自由與享樂的能量中心。
臍輪又被稱為正道輪，特性是追求及平衡，掌管著財富和滿足感，以及維持平和的生活；在身體上，則是掌管胃部和部分肝及脾、胰、腎，主導活力和世俗的活動，支配人的精力和消化功能。

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