兒果瑜珈樂活誌-4

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『心理不安的人會花大量的時間去想自己，他們著迷於自己的快樂和痛苦，並且一如許多人會花很多時間去想：「我要如何才能快樂？」但諷刺的是，如果我們少去想如何能讓自己快樂，多去想如何能讓其他人快樂，最後自己反而會變得快樂。那些真心關懷他人的人，其心境會比那些持續努力去製造自己喜悅和滿足的人更快樂、更平靜。』~節錄自《活在微笑中/Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果瑜珈樂活誌-3

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『有些人在今生需要學習很多東西，另一些人則似乎順遂過一生。但是能面對所有艱困的人，有時是那些在最後真正有所超越的人─他們是真正的勝者。』
~節錄自《活在微笑中/Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果瑜珈樂活誌-2

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『生命之所以不盡人意，那是因為它一直在改變，它沒有我們總是希望去執取的這個堅實核心。我們想要安全和保障，而且相信自己的快樂存在於安全保障之內，因此，試圖去讓事物保持恆常。我們購買看似非常恆常的房屋，為房屋添購家具。我們讓自己投入人際關係之中，並希望它將會永遠持續下去。我們擁有子女，並且希望他們也鞏固這個「本體是恆常」的概念。我們擁有子女，並鍾愛他們，因此他們也會愛我們，這將在我們的生命中持續很長一段時間，甚至持續一輩子；子女是我們的保障。但是在這之中，其實並無安全保障，因為安全保障是非常不安全的，真正的安全只來自對不安全感到自在。如果我們對事物的流動感到安適自在，對不安全感到安適自在，那麼那就是最大的保障，因為已無任何事物會讓我們失去平衡。』~節錄自《活在微笑中/Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果瑜珈樂活誌-1

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『我們所謂的美好生活，都是我們企圖掌控自己想要的經驗、追求自己所安適的狀態，而把當下這一刻給謀殺了。然而，真正的美好生活，只來自於對不安能泰然處之，對變動能自在順應。」~節錄自《活在微笑中/Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果小書齋2月好讀-瑜伽3D解剖書The Key Muscles of Yoga

《瑜伽3D解剖書：24組關鍵肌肉群＋46式正宗瑜伽體位》
  The Key Muscles of Yoga
 
作者 ／瑞龍
原文作者／Ray Long
譯者 ／賴孟怡
出版社 ／橡實文化
「內容導讀」
練瑜伽，需要解剖科學和肢體藝術的結合與平衡。將這兩者的知識結合，對學瑜伽的人來說助益良多。就像運動員，一旦對肌肉和骨骼系統有基本了解後，就能提升表現、減少運動傷害。同樣的，練習瑜伽的人也能利用西方科學來增進其瑜伽技能。
本書不需要你默背幾百種不同的肌肉和骨骼名稱，也不是要你徒勞無功地在艱澀的生物力學上下功夫。而是透過每一個瑜伽體位、每一幅立體解剖圖，讓你在做瑜伽時能有意識地感受到相應肌肉的使用與呼應，自然而然了解解剖學的主要結構，並知道如何深化哈達瑜伽的動作，強化主要肌肉群。了解這些生理結構後，便能破解阻礙、避免運動傷害，讓自己的瑜伽技能往完美境界慢慢移進。

作者簡介
瑞龍醫師(Ray Long)
瑞龍醫師學習哈達（Hatha）瑜伽二十年，是印度瑜伽大師艾揚格（B.K.S. Iyengar）和許多世界知名瑜伽老師的門下弟子，同時也是鎖印瑜伽（Bandha）的創立者。
畢業於加拿大皇家外科學院，擁有整型外科證書。從密西根醫學院畢業後，仍舊好學不倦，先後於康乃爾大學（Cornell University）、麥基爾大學 （McGill University）、蒙特婁大學（the University of Montreal）和佛羅里達骨科研究所（Florida Orthopedic Institute）等繼續深造，結合解剖科學和肢體藝術，讓瑜伽學習者能體會肢體伸展時肌肉與骨骼的關係，進而提升瑜伽鍛鍊的技能與境界。
※資料參考：博客來網路書店、誠品書店、金石文化廣場
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兒果瑜珈學習便利貼-32

療癒身心靈從練習開始
 
『肌能訓練(Muscle Energy Technique)是種特別有用的方式，能幫助身體的伸展，這個方式是運用肌肉的能量來幫助肌肉通過特別頑固的阻礙。肌能訓練源於物理治療師與整骨療法，這兩種治療都運用這種技術，如果能明智的將它融入瑜伽修煉，同時保持對身體的覺察，將會很有助益。」~節錄自《五大元素療癒瑜伽/Swami Ambikananda Saraswati 著》
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兒果瑜珈學習便利貼-31

療癒身心靈從練習開始

『要讓生命能自由流動，讓我們健康、快樂，使生活品質更接近完美，就需要哈達瑜伽的鍛鍊：包括體位法、生命能控制、手印(手的姿勢)與鎖印。我們需要有力的梵咒(mantra)、有節制的心，以及有益於上述這些修練的飲食習慣。』~節錄自《五大元素療癒瑜伽/Swami Ambikananda Saraswati 著》
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