2012年3月12日

兒果瑜珈梵語小知識~Swa-dharma、Para-dharma

每日一梵語-『Swa-dharma』、『Para-dharma』  

Swa-dharma-是指自身的責任,Swa是指自我,dharma通常翻譯為法性,責任、宗教或氣質。
Para-dharma-是指他人的責任,Para指的是他人或陌生人,而在此例中,dharma意指氣質,因此Para-dharma是指他人的氣質。
在很多佛教經典中都描述過這兩種形體的特質,生理形體經常描述為Para,或是物質世界的非我,包括生理的形體和心靈;Swa描述的是靈性形體,由光、力量、極樂、無畏和統合所組成,它是不死的、不可改變的,而且是完全充滿的。
在瑜珈中,當一個人能喚起內在靈性形體和外在生理的結合,形成一種單獨存在所無法完成的力量時,就能達成這種成就─「我可以超越現在的我,我可以完全成為我所希望的人,以及其他更多。」~節錄自《瑜伽上師最後的十堂課》

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2012年3月10日

兒果瑜珈梵語小知識~Satya(補充篇)

每日一梵語(補充篇)-『Satya』 

Satya-誠實
心性準則:誠實,不要欺騙自己。
大多數的人都知道做出承諾很容易,不過卻經常因為懶散而無法貫徹到底。練習誠實的心性,結果會立即顯現出來,當你越來越注意到遵守承諾的重要之後,你將越來越以自己為榮;當你的朋友知道他們可以倚賴你時,你將注意到你在人際關係上越來越穩定;當你學會如何看清楚自己的真實面時,你將對自己的能力更有自信,更懂得欣賞自己的優點。
開始練習誠實,遵守你對自己和別人的承諾,這將加強你的意志力,讓你以自己為榮,也會幫助你在人際關係上建立起良好聲譽,只要你給出承諾,不論多麼微不足道都要做到,讓其他人可以相信你說的話,對你有所期待。~節錄自《瑜伽上師最後的十堂課》
第一篇文章請參考https://www.facebook.com/note.php?note_id=335056186507388

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2012年3月7日

兒果瑜珈梵語小知識~Asteya(補充篇)

每日一梵語(補充篇)-『Asteya』

Asteya-不偷竊
心性準則:不偷竊,不要從自己或他人身上偷竊。
在此提出的偷竊,並不是指最顯而易見的和物質有關的偷竊,而是指較為模糊的偷竊,例如:時間、注意力、力量和自信。是什麼原因引發偷竊的動機?只有當人們在某方面感到匱乏時,人們才會覺得需要偷竊,當感到自己不完美,因而意圖從他人那裡奪取東西,只為了讓自己變得更為完美。從自己身上偷竊,主要表現在注意力的缺乏上,當你的思想變得越來越片段,你將無法達到你的目標,因此無法成為自己想要成為的人,這時等於是向自己竊取了能幫助你達成目標的能力。
當你在練習不竊取時,你將會了解,其實你已經擁有你所需要或是想要的每一件事物。想要獲得內在完全的滿足感,唯一的方法就是藉由心性練習,讓你的生理形體和靈性行體進行交流,一旦你知道可透過靈性形體滿足所有需求,你就不會再強迫自己去偷竊了。
練習不偷竊心性將幫助你遠離一時的衝動,或是對於每一次的反覆無常和強迫行為做出無心的回應,因為這可能具破壞性,你將擁有意識選擇的能力,以及覺知到你的選擇可得到的獎賞。~節錄自《瑜伽上師最後的十堂課》
第一篇文章請參考http://agoyogalive.blogspot.com/2011/12/asteya.html

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2012年3月6日

每日一梵語(補充篇)-『Aparigraha』

Aparigraha-不役於物
心性準則:不役於物,簡化你的願望和需求。
獲得令人愉悅的事物的確很困難,保存它也很困難,但是當它們遠離時卻會感到不快樂。瑜珈觀點認為「擁有」本身並沒有問題,難就難在我們對它的態度。大多數宗教認為,放棄所有財物的擁有權是很偉大的德性;絕大部分的人都會花多時間擔心自己所得到的事情,甚至擔心如何保存和保護它們,對於財物的焦慮造成了生活上極大的壓力,而藉由不役於物的心性練習,可以消除失落的恐懼。
不役於物的精神練習其實有點複雜,關鍵就是要放棄不斷出現有關過去的內在對話,慢慢地改掉過去的囤積經驗;不要想擁有它們,這種囤積會讓你遲疑,成為一種負擔,不要將過去帶在身邊,試著活在當下、自由輕鬆,不受到過往的束縛,享受生活中自然發生的事情,並學習對於新的經驗感到舒適,享受無法預期的事情,以清空櫥櫃的方式觀察思考模式,如果一種思想、一種想法或態度是過去一年你不樂在其中的,就應該停止,讓它走吧。~節錄自《瑜伽上師最後的十堂課》
第一篇請參考:http://agoyogalive.blogspot.com/2011/12/aparigraha.html
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2012年3月5日

兒果瑜珈梵語小知識~Svadyaya

每日一梵語-『Svadyaya』 

Svadyaya-研讀
心性準則:研讀,很少人將研讀(Study)看成是心性練習的一部份,但是它是靈性形體得到滋養的重要來源之ㄧ。研讀最重要的功能之ㄧ,就是幫助你藉由顯現出你的靈性形體而更了解自己,研讀能增廣你的思想並形塑你的覺知。練習瑜珈技巧,特別是體位法、呼吸控制和冥想,將提高你的警覺性和敏感性,增加你將研讀轉變為個人經驗的能力,並給予你嘗試新事物的勇氣。
你所閱讀的每件事物對靈性形體來說都具有意義,利用每一件提供給靈性形體的事物,你將開啟自己的心胸,接受無限寬廣的經驗。~節錄自《瑜伽上師最後的十堂課》

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2012年3月3日

兒果瑜珈梵語小知識~Tapas

每日一梵語-『Tapas』 

Tapas-忍耐
心性準則:忍耐,有時翻譯為「熱」,是指和淨化或純化有關。例如:金屬因為加熱而得到精煉或純化 。就瑜珈而言,忍耐的熱是指生理本質的純化。瑜珈的練習和呼吸技巧讓你的身體保持熱穩定,利用熱來純化生理本質,使它可以忍受因為靈性形體的出現所產生的額外能量。以這種方式產生的能量,經常描述為明亮的內在之火。

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2012年3月1日

兒果瑜珈梵語小知識~Santosh

每日一梵語-『Santosh』

Santosh-知足
心性準則:知足,練習當下的快樂。在瑜珈心性中,知足的練習不是和一種情緒連結,而是和一種意識狀態連繫,最佳的描述就是:保持活在當下的能力。根據濕婆教的說法,知足的心性只能表現在當下,不會出現在未來或過去,如果我們能專心注意生命中的當下,就會帶給你極大的快樂,因為我們的注意力不會受到過去經驗的混淆,也不會受到未來希望的影響而退居第二。
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