兒果瑜珈樂活誌-37

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『在體位法修習中，記憶的功能可以讓我們比較昨日與今日修習的不同之處，讓我們確認自己是否向正確的方向進步。但許多人只是重複過去的動作，體位法的表現變得刻板，從而造成身心的淤滯。一個體位法並不是可以機械性完成的姿態，而要涉及思考、創新與即興發揮，最終達成運動與阻滯之間的平衡。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-36

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『不要懼怕。不要執著於你的身體。即便恐懼出現，也要接受它，找到走過恐懼的勇氣。若有恐懼的感覺，練習時一定要去除對身體的執著，待之以客觀的心態，視之為創造性工作機會。若沒有恐懼，你可以更主觀地看待身體，將身體是為自我的一部分，儘管是需要修練培養的部分。』~ 節錄自 《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-35

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『痛苦是我們的導師，因為生命本身充滿了痛苦。在生命掙扎當中就有了知識存在。只有在痛苦發生時，你才能夠見到光明。痛苦是你的上師，在體驗愉悅與歡樂的同時，我們也才要學會面對痛苦而不失快樂。』~ 節錄自 《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-34

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『平衡不僅僅意味著平衡身體。身體之平衡是生活平衡的基礎。無論在何種姿態，無論在何種境遇，我們都必須找到平衡。若你在當下獲得平衡，你已然活在永恆。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-33

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『要把身體的一部分校正準確，你必須讓全身參與，要調動全身的每一細小部分。對於每一次體位法與呼吸法的修習，你必須確知身體每一部分、每一區域的功能及狀態應該如何，是主動還是隨順，是穩定還是動態。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-32

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『只有身體的柔軟和心靈的輕盈才能保證體位法的正確。若出現僵硬與沉重，意味著這個練習是錯誤的。一旦緊張，腦就會反應過度，你就會陷溺其中而不得解脫。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-31

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『若欲望是天賦，貪婪就是罪孽，而浪費就是犯罪。我們常常浪費我們的食物，浪費我們的時間與生命。我們從過剩的積累中尋求權力；我們的貪婪遠超過我們應得的一份。在有限的世界上，我們追求無限的滿足。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-30

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『瑜伽的挑戰在於超越我們的極限─但要在理性的限度之內。我們用身體的畫布不斷擴展我們心靈的框架。就像你把一張畫布不斷拉伸，已獲得更大的繪畫空間。但我們必須尊重我們身體的現有型態。如果我們一次拉伸得太快或太大，我們會把畫布撕裂，如果今天的練習破壞了明天的狀態，那麼練習本身就出了問題。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-29

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『我們必須意識到痛苦的存在和痛苦的重要性，但我們也絕不要讚美痛苦。痛苦的存在一定有其原因。我們的目標並非不計代價地堅持帶來疼痛的體位法，也不是企圖在不成熟的情況下完成體位法。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-28

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『瑜伽敎給我們覺醒、擴展、洞察、變化與演進的技巧，使我們更加勝任在生活中的角色，並啟發敏悟力與容受力，往我們還知之甚少的生活境界邁進。我們從身體開始，從自身中最為可感而具體的部份出發。瑜伽體位法與呼吸法的修習讓我們更清晰地認識身體，透過「身」了解「心」，並最終上達我們的「靈」。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-27

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『在完善體位法的過程中，我們將了悟生命存在的本質，以及驅動我們身心的神性本質。當我們能夠免於身體的障礙、情感的紛擾與精神的困惑，我們就打開了通向靈性的大門。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-26

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『你不必到某個遙遠的國度去尋求自由，自由就存在於你自己的身、心、靈之中。光明盈滿的解脫、自由以及純淨無染的至福正在前路等著你，但你必須要踏上自己的內心之旅才能發現。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-25

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『瑜伽可釋放生命的創造性潛能，這種釋放是透過建立自我實現的架構，透過展現求道的征途，透過開示終極之理、神性之源以及最終至高之天命。瑜伽所開示的生命智慧與眾不同，它不僅僅轉變我們看世界方式，它也轉變看世界的人自身。瑜伽不僅帶給我們知識，而且把知識轉化成智慧。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-24

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『瑜伽有八支，猶如蓮花之八瓣，順次向修行者展現。八支包括持戒、內修、體位法、呼吸法、收攝、心靈集中、禪定與三摩地，此八瓣共同構成美麗的瑜伽之蓮花。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-23

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『瑜伽不把貪婪、暴力、懶惰、放蕩、傲慢、淫欲與恐懼當作無法根除的原罪，他們不是毀壞我們快樂的罪魁，也不是產生快樂的根據。他們是人類天性與境遇的自然體現，儘管令人厭惡，但它們需要消解，而不是壓抑或棄絕。』~ 節錄自《艾楊格瑜伽聖經/B.K.S Iyengar著》
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兒果瑜珈樂活誌-22

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『佛陀說，我們要先把慈愛散放到自己身上，這可以從思量「願我健康快樂；願我平靜自在」開始。如果我們未先對自己產生那種仁慈的感覺，我們如何能夠仁慈的對待他人？』~ 節錄自《活在微笑中/ Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果瑜珈樂活誌-21

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-

『只要我們仰賴事物或其他人來使自己快樂，那麼將永遠不會真正地感到滿足。因為這些事物是無常的，它們是短暫的且不牢靠的。真正唯一的快樂存在於我們之內，那是它的所在。』~ 節錄自《活在微笑中/ Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果小書齋4月好讀-歸徒

《歸徒：一位哈瑞 奎師那導師的靈性自傳》
  The Journey Home:Autobiography Of An American Swami
 
作者 ／蘭妲納特．斯瓦米
原文作者／Radhanath Swami
譯者 ／江信慧
出版社 ／商周出版

「內容導讀」
四十年前，一個尋夢的美國少年去紐約參加搖滾音樂節，卻怎麼也料不到竟會開始一場無邊無際的世界冒險……
他僅靠徒步、搭便車，走遍全歐、土耳其、阿富汗、巴基斯坦；最後，轉進印度，通過不可思議的身心靈試煉、威脅、誘惑，一窺歐亞靈性文化萬花筒。

作者簡介
蘭妲納特．斯瓦米（Radhanath Swami）
生於1950年的芝加哥。他少年時期即離鄉背井，展開靈性的追尋，最終找到「奉愛瑜伽」(bhakti yoga)。目前，他往返於歐、亞、美洲之間，教育人們關於奉愛瑜伽的智慧，也常可在他於印度孟買所建立的靈性社區見到他的身影。
認識蘭妲納特．斯瓦米的人對他讓人們離神更近些的努力都津津樂道；而且非常稱許他的輕鬆、愉快、簡樸、幽默感。他天性不愛出風頭，對於受他鼓勵指導而成立的靈性社區、貧童供餐、慈善醫院、環保農場、學校、靈修所、緊急支援計畫等等均不願居功，卻使得訪客及友人更受他的啟發。「他好像把人生看做是神不斷祝福的恩典，」一名仰慕者說：「然而，他不曾遺失人性面。他的親和力讓人們覺得只要肯誠心努力，他們也能找到通往內在平靜和覺悟神的歸途。」
※資料參考：博客來網路書店、誠品書店、金石文化廣場
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兒果瑜珈樂活誌-20

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『一個比較平靜、專注的 心，一個能輕輕地握住事物的心，一個穩定的、能清晰地看待事物、對他人開放的 心，即是一個快樂的心。』~ 節錄自《活在微笑中/ Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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兒果瑜珈樂活誌-19

瑜珈就是生活‧就是遇見幸福-
 
『佛教說有三種布施。第一種布施是「財布施」(物質的布施)。第二種是「法布施」，這是指陪伴他人，傾聽他們的心聲，努力幫助他們，甚至試著給予建議，幫助他們稍微釐清自己的心。第三種是「無畏布施」─提供保護，幫助他人去發掘其內在的勇氣〞這種布施是一個無價的禮物。』~ 節錄自《活在微笑中/ Jetsunma Tenzin Palmo 著》
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